生態(tài)性和人性化同樣也被寫進(jìn)設(shè)計說明，并且以圖面的形式得到適度的表達(dá)，但在普遍的設(shè)計實(shí)踐中并沒有得到徹底的運(yùn)用，對于快餐式的設(shè)計，深入的場地調(diào)查與科學(xué)的方法是一種奢侈的行為。并且，大部分景觀事件的決策者對生態(tài)和人性化的提倡是一種葉公好龍式的行為，真正的生態(tài)與城市美化的策略相去甚遠(yuǎn)，中國人發(fā)揮概括的智慧將生態(tài)等同于綠色，在某種程度上卻走到了生態(tài)的反面。從人性化的角度來看，以人為本曾一度成為唱得最響的口號，中國的改革開放被認(rèn)為是中國新現(xiàn)代紀(jì)元的開始，其中最大的改變是人性化的釋放，中國人的日常生活變得具有個性和多元化。中國公共城市空間在經(jīng)歷了群體集會的功能之后，轉(zhuǎn)化為真正的日常生活的場所，但新的城市空間和景觀卻被賦予了新的意義，它承載著新城市的夢想，極力改變現(xiàn)狀的最好方法便是差異性的創(chuàng)造，創(chuàng)造新的氣象是每一個城市進(jìn)程的終端目標(biāo)，所以說，真正的宜人的景觀空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)承載不了大尺度景觀的夢想，這反向促成了以視覺形式的表達(dá)為主要目標(biāo)的設(shè)計。

　　生態(tài)性和人性化的缺失、設(shè)計形式和語言的崛起，是過去十年中中國當(dāng)代景觀設(shè)計的普遍特征，中國速度導(dǎo)致中國景觀設(shè)計表象的變化，卻沒有促成真正能夠解決中國快速城市化矛盾的方法和實(shí)踐的形成，中國當(dāng)代景觀設(shè)計普遍還是成為一種助推中國城市面貌改變的工具，而沒有成為真正科學(xué)的介入到城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的實(shí)踐。